Moravian Lives @ Moravian U

Personalia of the blessed Sister Marie Werner, born Brantner She was born on December 24, 1711 in Werven, a place in Salzburg, and christened in the Catholic religion. Her father, Martin Brantner, was a linen weaver by profession. Because her mother suffered a premature death, Marie had to live among strange people while she was still quite young. There must have been a hidden hand of God over her that she did not understand at the time; when she heard a Catholic priest preach about the suffering of God—something that did not often occur—she had to weep. It so happened that that she came to live with people who gathered as a family in the evenings to read from the Bible, and from Dr. Luther’s Postilla,1 and even to sing Luther’s songs. She was quite well among them. This caused her to leave her homeland with the other exiles in 1731.2 She was the only one from her family to do this, and she did it with such joy that neither her father nor the authorities, who spoke to her especially politely, could talk her into staying. She believed she would meet people among the Lutherans who lived in the manner about which she had heard read. And thus it pleased her that when she came to Augsburg, around Candlemas.3 She was immediately taken in by Brother and Sister Siers, who kept her in their house like a child, and every day let her enjoy a half hour of instruction with their children in how to read. After two years had slipped away, she came to a sweet old widow who likewise treated [Marie] as her own child. She also could not refuse [Marie] going to the awakened souls during the day, and she lived like this until Br. George Schmid,4 the Capist, came to Augsburg, through whom she heard about the Gemeine for the first time. From that hour on, she had no more peace in her heart because it seemed to her that she belonged to the Gemeine. As she had now learned that a beginning was being made in Marienborn, she wrote to the dear Jüngerin and discovered her order—which she made before her trip to Pennsylvania—that this woman from Salzburg should be taken to Marienborn. As soon as she [Marie] heard about this good embassy through Br. and Sr. Conrad Langen, she took her leave from the above-mentioned widow, and arrived in Herrnhaag on August 3, 1740 with Br. and Sr. Lorenzen. She was taken into the Gemeine in December of the same year, and in February 1741, she achieved Holy Communion with the Gemeine for the first time. In this year she also received her instructions from the dear Jünger, before his departure for Pennsylvania, that she should follow him [there] in the coming year. Accordingly, she came to Bethlehem with a whole colony of Brethren on September 29, 1742. She was the first Single Sister’s Pflegerin in this land, but she had to travel here and there to serve her charges, or choir-relatives, who were scattered around because at the time there were no Single Sisters in Bethlehem. She did this with unflagging faithfulness and diligence, which work was blessed. In the remarkable foundation that the Jünger made of mission and community matters in Bethlehem on November 13, 1742, she was assigned to a mission group that, besides her, was comprised of Br. and Sr. Kohn and Br. Gottlieb. The group moved through the land for several years and sought to serve the Savior’s purpose where ever it was. In the meantime, a small beginning was made in Bethlehem for a nursery with a few little children, in which the man who is now her widower was employed. She was bound to him in marriage as a faithful helpmeet in this important area. The blessed Br. Friedrich Weber also came [to the nursery] at this time as a helper of Br. Christ. Werner with the little boys, and this dear brother went to the heavenly Gemeine only one day before our Blessed Sister. As a true and faithful mother she accepted this school with her whole heart, she was untiring by day and night, and often relieved the other women-helpers on their watches when they were weak, although she sapped her own bodily health in doing so. In January 1749, she moved with the nursery to Nazareth, and when in the following year this institution was staffed with Single Sisters, she returned, with her husband, to Bethlehem. She was already somewhat weak and infirm, and yet she could not refuse that service which was meaningful to her—in the children’s school, which was then in Oley—and so she moved there after a short rest in Bethlehem. She served in the girl’s school until it was dissolved in 1751, when she returned to Bethlehem. She was then treated medically, and for several years faithfully given sweat-baths and other good remedies. Because, however, certain fluids were cloggedin the nerves, and because her natural progress was hindered and could not be

restored due to frequent colds and fatigue, she surrendered to continual weakness of the body. Her fresh soul relieved much pain and supported the weak and infirm mortal body. From that time forward, she used a cane to walk, and, although this became onerous and severe, she attended the Gemeine celebrations quite often and was edifying and venerable to all the Brethren as a miserable andyet active maiden of the Lord. Among the Sisters of her Choir she was beloved and legitimated as a Helper and a diligent and loving spirit. In her marriage, she behaved and developed as a worthy likeness of His spouse, and her now-wid-owed husband found much comfort and encouragement in her. The sixteen-year course of this marriage was blessed with a little son who yearned in his mortal body only a half year. She often wore the mantle of disciple with priestly dignity, in the Gemeine as well as in the Married Person’s Choir. Her final sickness lasted nine weeks. Right at the beginning of her complete surrender, she said to her husband, who often and in particular during this year had been ailing, “I have prayed to Savior that you should not be sick, as long as I much lie here, so that you can wait with me,” which came to pass. As she lay there, she was a blessing and example to all those who visited her, with her patience, sincere satisfaction, and beloved communion with the Man of Pain. Her dearest verse, with which she sustained herself in this painful bed, was this: So I go into fluidity, that He may love me, through all my time of death, until the wedding day. What I do, it nears, goes to his face of death, etc. Oh! Be comforted and most delighted, etc. And until I can remain laying on the neck of my Husband, etc. And with that I will close, the hand to which I go will hold me, until I see him myself, and more like it. She suffered with an exhausting hemorrhage, until at last one came which sapped her life’s essence and strength ever more so that she laid there like a pure skeleton, but appeared truly venerable. Two days before her passing she said to her husband: “My bruises hurt me very much this night, and it came to me—how many wounds did my Savior have, as He was whipped, and then hung on the Cross. And yet I lie here on a good bed!” The last morning she had a gentle nap, three hours long. When she awoke, she said, “Oh how gently and blessedly I have rested, now I have assurance from my Savior that my dear hour will soon chime.” This event blessedly followed today, August 12, around noon, under an incomparable liturgy from Br. Joseph, through which she also received the blessing of the Gemeine and her Choir, after she had brought her mortal life

to 48 years, seven months, two weeks, and five days. 1 A collection of sermons. 2 The Salzburg exiles were a large group of Protestants who had formerly lived in the Archbishopric of Salzburg, in Bavaria. They had suffered persecution from they Catholic neighbors for more than a century, and this effort was renewed in 1729 when a new Archbishop determined to end the Protestant presence in his territory. Between 1729 and 1732 close to thirty thousand Salzburgers were driven from Bavaria and sought protection from the Protestant princes of Europe. Their plight became a cause célébre,and contributed significantly to the movement for settling the new colony of Georgia. 3 Feast of the Virgin Mary in the Catholic calendar, February 2. 4 Georg Schmidt, a Moravian from Bohemia, traveled to the Cape of Africa as a missionary to the Hottentots during the 1740s.

Personalien der Sel. Schw. Marie Wernerin geb. Brantnerin

Sie war gebornen am 24ten Dec. 1711 in dem Salzburgischen Orte Werven genannt in der Cathol. Religion, ihr Vater Martin Brant

ner war ein Leinweber seiner Profession; und weil ihre Mutter frühzeitig starb, so muste sie ziemlich jung unter fremden Leuten leben, es woltete dabey eine verborgene Hand Gottes über ihr, die Sie damalen nicht verstand, wenn sie einen Cathol. Pfarrer vom Leiden Christi predigen hörte, welches nicht ofte geschahe, muste sie weinen. Es fügte sich, daß sie zu Leuten kam, wo der sich familien-weise des Nachts versam leten, in der Bibel u. in Dr. Luthers Postilla lasen u. auch dergl. Lieder sungen, denen sie mit beywohnete, u. ihr dabey wohl war, und dieses veranlaßete Sie mit den übrigen Exulanten ao. 1731 aus ihrem Vaterlande zu gehen, u. zwar die einzige

aus ihrem familie und thats mit solcher freudigkeit, daß weder ihr Vater noch die Herrschaft, welcher ihr besonders gute worte gaben, Sie zum bleiben bereden konnten, weil sie glaubts solche Leute unter den Lutheranern anzutreffen, die so lebten, wie sie hatte verlesen hörte, und es glükte ihr auch, daß da Sie um Lichtmeß nach Augspurg kam, sie gleich von Geschw. Siers genommen wurde, welche sie als ein Kind in ihrem Hause hielten, auch alle Tage eine halber stunde Information zum lessen lernen bey ihren kindern genießen ließen. Nach verfließung 2. Jahren kam Sie zu eines hübschen alten Wittwe das, welche ebenfals sie wie ihr eigen Kind tractirte auch ihr nicht verwehrete ^am tage zu den erwekten Seelen zu gehen, und in dem Gange blieb sie, bis Br. George Schmid, der Capische, nach Augspurg kam, durch den sie zu erst von der Gemeine hörete, und von der stunde an hatte sie keine Ruhe mehr in ihren Herzen weils ihr ausgemacht war, daß sie zur Gemeine gehöre: Als Sie nun vernommen hatte, daß in Marienborn eine angefangen worden, schrieb Sie an die l. Jüngerin und entdekte ihr Anliegen, welche auch, noch vor ihren Reise nach Pensilvanien die Bestellung machte, daß diese Salzburgerin nach Marienborn solte genommen werden, und so bald Sie diese gute Botschaft durch Geschw. Conrad Langens gehört

hatte, machte sie sich von abgedachter Wittwe los, und kam am 3ten Aug. 1740. mit Geschw. Lorenzens in Hhaag an, wurde noch dasselbiges Jahr im Dec. in die Gemeine aufgenommen und in Februar. 1741. gelangte sie mit der Gemeine das erste mal zur H. Communion. In diesem Jahre kriegte Sie von dem lieben Jünger, noch vor seinen Abreise nach Pensilvanien, ihre Destination, daß Sie ihm das folgende Jahr dahin nach kommen solte, dieser zu folge kam sie den 29ten Sept 42. mit einer ganzen Colonnegeschwistern in Bethlehem an: Sie war die erste led. Schwestern Pflegerin in diesem Lande, muste aber ihre Pfleger-Kinder oder Chor Verwandten hie und zerstreukt aufsuchen und bedienen, weil zu der Zeit nach keine led. Schwetern in Bethleh. waren, sie that auch solches mit unermudeter Treue und fleis, der auch gesegnet war. Bey der merkwürdigen Einrichtung, die der Jünger am 13. Nov. 1742 mit der Pilgerund Gemein-Sache in Bethlehem machte, wurde sie zu dem Pilger-Rade mit verordnet, das nebst ihr die Geschw. Kohns u. Br. Gottlieb formirte, das einige Jahre das Land durch zog und die Sache des Heilands wo es hin kam, zu dienen suchte. Als unterdessen in Bethlehem ein kleinen Anfang mit etlichen kleinen kinder zu einer Nurserie war gemacht, und ihr hinterlaßener Wittwer dabey employret worden, wurde sie als eine treue Gehülfin bey diesen wichtige Sache den 22ten May 45 mit ihm zurs Ehe verbunden, der sel. Br. Friedrich Weber war eben auch damalen zu dieser Sache als ein Gefülfe des Br. Christ. Werners bey den Knäbelein, gekommen, und dieser liebe Bruder ist unseren sel. Schwester nur einen Tag zum vor aus in die obere Gemeine gegangen. Besagter Anstalt nahm Sie sich von ganzen Herzen als eine wahre u. treue Mutter an war bey Tag und Nacht unermüdete und nahm öfters die Wachen ihre Mitgehülfrinnen ab, wenn sie schwächl. wurden, ob sie gleich selber darüber ihre Leibes gesundheit mit zusezte. Ao. 1749 im Jan. zog sie mit der Nurserie nach Nazareth, und als im folgenden Jahre diese Anstalt mit led. Schw. besezt wurde, so kam sie mit ihrem Manne

wieder nach Bethlehem schon ziemlich schwächl. Und gebrechlich; Sie könnte aber dennoch den ihr zu gemuthete dienst bey der damaligen KinderAnstalt in Oley nicht versagen, sie zog also nach einen kurze Ruhe in Bethlehem dahin, und dienete bey der MädgenAnstalt das. bis solche Ao. 51. auseinander geing, und Sie wieder nach Bethlehem kam. Sie wurde darauf in eine Cur genommen, und etl. Jahre lang mit Schwiz-Bädern und andern gute Mitteln treulich bedienet, weil aber durch öfters Erkältung u. Fatiguen gewiße Säfte in den Nerven verstokt u. der Gang ihren Natur gehemmet u. nicht wieder zu resituiren war, so ergab Sie sich endlich auch in ein ContinuirlichesSeichthum der Hütte nach, ihre frische Seelecerleichterte dabey manchen Schmerzen u. unter

stüzte das schwache gebrechl. Sterb-gebeinecSie bedienete sich von der Zeit an eines Stekenscdaran zu gehen, und so beschwerlich u. savier ihr auch dieses gehen ankam, so besuchte sie doch die Gemeine Gelegenheiten gar öfters, und war, als eine Elende und doch active Magd des Herrn allen Geschwistern erbaulich und ehrwürdig: Unter dem Schwestern ihres Chors war Sie als eine Gehülfin und fleißiges und liebhaben den Wesen sehr beliebt und legitimirt. In ihren Ehe handelte und wandelte Sie als ein würdiges gleichnis von Seinen Sie, und ihr nunmehrigen Witwer fand vielen Trost und Ermunterrung an ihr, und in der über 16 Jährigen führung dasselben wurden sie mit einem Söhnlein begnadiget, welches sich aber nur Jahr über den Hüttlein sehnen durfen. Die Jünger-Stelle so wohl vor der Gemeine als auch im Ehe-Chor hat sie mit priesterlichen Dignitaet ofte bekleidt. Ihre leztes kranken-lagen hat in die 9 Wochen gewähret, Sie sagte gleich im Anfange ihren Gänzllichen Niederlage zu ihrem Manne, der oft und besonders in diesem Jahre viel kränkelte: „ich habe mirs vom „Heiland ausgebeten, daß du, so lange ich„ liegen muß, nicht krank, seyn solst, damit „du mich warten kanst.“ welches auch so geschahe, dabey war Sie allen, die sie besuchene, mit ihren Gedult, herzlichen zu friedenheit u. verliebt Umgang mit dem Schmerzens Mann, zu wahr Segen u. Erbauung Ihre liebste Verse, womit sich bey diesem schmerz haften Lager ^seliglich mit erhielte, waren folgende. So geh ich im Zerfloßenheit, daß Er mich lieben mag, durch alle meines Sterbens-Zeit, bis an den HochzeitsTag. Was ich thun, dichts, geht auf seines Tods-Geschichts etc. Ach seyd getrost u. hocherfreut, mein Sabbaths-stündgen schlägt. etc. Und bis ich meinen Mann am Hals erliegen bleiben kan, etc. Und damit will ich ich schließe, die Hand, an der ich geh, wird mich zu halten wissen, bis ich Ihn selber seh, u. demgl. Mehrere Sie laborirte an einer Hoemorrhagia aus zehrung, dazu noch zu lezt eine kam dadurch ihre lebens-Säfte und kräfte nach und nach ^so abnahmen, daß sie wie ein pures Sceleton da lage, aber recht ehrwürdig anzusehen. 2. Tage vor ihren Heimgang sagte ^sie zu ihrem Manne: Meine wundt-gelegene fleken habe mir dieser Nacht sehr wehe gethan, da ist mir eingefallen; aber wie viel wunden hat mein Erlöser gehabt, wie ist Er zerpeitscht worden, und dann ans Cruez gehenket worden, ich liege doch hier an einem guten Bette!“Den lezten Morgen hatte Sie einen sanften Schlaf 3 stunden lang, als sie erwachte, sagte sie: O wie sanfte und selig habe ich geruhet, nun habe ich Versicherung von meinem Heiland, daß mein Stündlein bald schlagen wird, welches auch heute als am 12ten Aug. gegen Mittag seliglich erfolgte unter einer unvergleichl. Liturgie des Br. Joseph, wobey sie auch den Seegen der Gemeine und ihres Chors empfieng, Nach dem Sie ihr SterbensLeben gebracht auf 48 Jahre 7. Monath 2. Wochen 5. Tage.